Lunes, 04 Diciembre 2017 00:00

“Sin una oposición articulada con una situación de hiperinflación, veremos un proceso de sucesión del chavismo”

 
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Arturo Peraza: “No estamos logrando entender la trama de fondo del país y la sociedad, ese es el esfuerzo que debe hacer la universidad con el colectivo” Arturo Peraza: “No estamos logrando entender la trama de fondo del país y la sociedad, ese es el esfuerzo que debe hacer la universidad con el colectivo” Fotos William Urdaneta

Ecapitularl vicerrector de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) en Guayana, Arturo Peraza,  destaca la visión de la casa de estudios en el modelo de democracia, enfocada en la integración de los diferentes sectores de la sociedad, y la capacidad de diálogo para dar garantías de esas oportunidades de amplitud.

En un conversatorio con el equipo de Correo del Caroní, el vicerrector plantea los retos de la universidad y sus logros, en medio de la crisis que se vive en el país, evidenciándose no solo en calidad académica e infraestructura, también en las capacidades adquiridas por cada uno de los jóvenes y su integración con la sociedad, dándole sensibilidad ante el conjunto de necesidades que se presentan.

Peraza prevé un 2018 de mayor conflictividad, aunque no deja de lado las posibilidades que considera abre Venezuela en medio del conflicto, para cuyo proceso de transición destaca la importancia de un proyecto de país. Un proyecto en el cual la oposición no ha logrado plantear ni canalizar las necesidades y desesperación de la gente.

- ¿A qué está llamada la UCAB Guayana en medio de la crisis que se vive en el país?

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- Necesitamos ayudar a nuestro cuerpo de estudiantes y a la comunidad a tomar conciencia de la naturaleza de la crisis que estamos viviendo. Hay una visión superficial de la crisis que trata de pintar eso, en medio de la polarización política, entre el chavismo con su versión neomadurista, y la oposición con su versión democrática con sus complejidades ya conocidas.

No estamos logrando entender la trama de fondo del país y la sociedad, ese es el esfuerzo que debe hacer la universidad con el colectivo. El problema no es explicar lo que aparece en la superficie, cosa que creo que hacen bastante bien los periodistas, pero al final del día hay que preguntarse qué es lo que está debajo de la superficie, que de alguna manera viene a explicar el porqué de esta situación.

¿En qué línea de dirección ha ido la universidad? Cuando tratamos de abordar los problemas de la Venezuela rentista, desde hace 100 años, como problema de trasfondo... que se presenta el Arco Minero nuevamente como visión de ese modelo rentista, no se produce riqueza con base en el trabajo sino en unos bienes... al final del día empiezas a conseguir que ese modelo rentista es causante de un conjunto de males en la sociedad. Terminas sometido, porque tienes que aceptar los códigos del supuesto productor que no te percibe como riqueza.

El venezolano cuando está fuera es un personaje exitoso, productivo, creativo, apreciado en el mercado, pero el contexto de reglas de juego que ha establecido el rentismo venezolano opaca nuestras propias riquezas y capacidades, y saca lo peor de nosotros mismos. Esa capacidad se transforma en engaño, trampa, mentira, en modelo que va en contra de nuestra sociedad y termina siendo muy valorado en la sociedad que vive en gigantesca hipocresía como modelo social, porque hacemos que no estamos viendo lo que todos vemos y sabemos, y se vive la justicia como un mero pase de factura… se ve como venganza por razones políticas y no como un acto objetivo donde el Estado de Derecho se está imponiendo.

- ¿Cuál es el alcance de la UCAB Guayana en la lucha por la democracia? ¿Cómo podemos entender su naturaleza política?

- Cuando hablamos de la democracia, no solo estamos hablando de la democracia formal, sino también de la democracia material, por la cual nos ocupamos y vinculamos con los sectores más populares y eso lo hacemos desde hace mucho tiempo, sin necesidad de la Ley de Servicio Comunitario.

Cuando se fundó la universidad en Guayana, lo primero que se trajo fue el servicio del voluntariado.

 

ComillasAMARILLASHay otra visión, que tiene que ser integrada, que necesitamos discutir cuál es el modelo con el que la Fuerza Armada se siente integrada. ¿Cómo entrar en ese modelo y establecer las condiciones? Tengo que poder dialogar con ese modelo de aspiraciones, porque en el fondo también hay temor a decir cosas”.

 

Se ha vinculado en servicios comunitarios en Cambalache, Core 8, entendemos que una universidad significa integración democrática e integramos dentro dando becas, ayudas a personas que no tienen capacidades de pagarse sus estudios, que pueden estudiar en la universidad porque tienen talentos y convicciones, y por otro lado integramos a la comunidad de múltiples maneras, vamos a ella y hacemos que vengan a nosotros.

Eso expresa una sensibilidad que queremos integrar en el modelo de democracia que estamos tratando de proponer.

Por eso cuando uno habla de democracia, claro que es abierta a la discusión, el legítimo derecho a participar en igualdad de condiciones, libertad de expresión, pero no nos quedamos solo con eso, ambas cosas se necesitan mutuamente, no se excluyen y no se debe privilegiar una sobre la otra, juego con el cual el Gobierno tiende a engañar tratando de una supuesta democracia material, que uno no se consigue fácilmente por las carencias de alimentos y medicinas, sobre la democracia formal. Esta versión pervierte tanto una como otra, como ha quedado demostrado en los hechos fácticos del país.

- ¿Qué deben aprender o qué están aprendiendo los jóvenes en medio del conflicto que se vive en el país?

 

Peraza2El vicerrector de UCAB Guayana afirma que su perspectiva de abordaje tiene que ver con cómo conectar a la universidad con el entorno y cómo el entorno incide en la universidad

 

- Es una gran oportunidad. El joven venezolano hoy en día sale con mucho más poder y capacidad para entender la realidad y ocuparse en ella, más que en otros lugares del planeta. Y eso lo sienten cuando están afuera y descubren un conjunto de competencias adquiridas porque la realidad se lo exigió más allá que quizás otros compañeros, en otros años, en otras partes del planeta, se ven a sí mismos con esas mismas necesidades, y eso hace que esa generación esté brillando en el exterior.

Me alegra porque siento que mucha más gente ha venido de la Universidad Católica Andrés Bello y las competencias que les hemos dado en sus áreas está funcionando bastante bien cuando se tienen que enfrentar a postgrados u otro tipo de estudios en el exterior.

Por otro lado, ese joven, además de aprender ese conjunto de competencias, está preocupado legítimamente por lo que está ocurriendo en el país.

El antes y el ahora

- ¿Cómo convencer a los muchachos de quedarse en Venezuela?

- Respeto profundamente a la persona que decide que no está en condiciones de continuar en el país, no hago juicios sobre la vida de las personas. Por más que sean las dificultades que estamos pasando, creo que Venezuela es un universo de oportunidades reales que se van a abrir en la medida que haya condiciones para que esto se abra.

 

ComillasAMARILLASAl final del día lo que dice el presidente Maduro, algo de razón tiene: ‘¿usted se imagina lo que significa esa oposición en el Gobierno?’. Hay que reconocer que el no tener un proyecto mínimo sostenible en el tiempo hace difícil el tema de cómo enfrentarlo”.

 

Los procesos históricos llevan tiempo. Eso no quiere decir que no se abrió un universo de posibilidades para ellos y para otros, y que esa Venezuela que te abrió en segunda fase haya sido la más brillante en la historia, con las fallas que uno quiera mencionar, no es para repetirlo, ya esa fase se concluyó. No es que el tiempo pasado fue mejor.

Hay que transmitirle a los jóvenes cómo pensar de fondo, sin necesidad de ese juego polarizante que esteriliza la mente, ¿cuál es el proyecto de Venezuela en lo que sigue? Que evidentemente no tiene nada que ver con un modelo desgastado en el plano económico.

Claro que se puede soñar al país, claro que va a costar, y mucho porque hay un problema social, problemas estructurales de fondo que no se van a solucionar de la noche a la mañana, pero que si logramos diseñar un modelo de integración podríamos tener una alternativa muy interesante para poder salir adelante, porque en ese sentido sí tenemos condiciones.

- ¿Hasta qué punto social, históricamente en este proceso político, la lucha desde la academia abre la posibilidad para que ese proceso que inició en 1958 sea de aprendizaje en esta nueva generación?

- Parte de los modelos de superación están en el fracaso que está teniendo este modelo anterior, que está en sustituir el modelo de Maduro. Es decir, ¿por qué la Mesa de la Unidad se da tantos golpes?, porque en el fondo no supera las condiciones para las cuales fue creada como mero mecanismo de pacto partidista político que no representa a la sociedad civil ni a las regiones.

Hay un conjunto de acciones civiles que están teniendo una incidencia importante en la política, y seguir aplicando modelos ya prelucidos, lo que va mostrando es su capacidad de fracaso, eso es lo que hemos visto y lo vamos a seguir viendo además, porque no ha aparecido el nuevo grupo político que asome un proyecto de modelo de sociedad civil mucho más moderna que pueda establecer un nuevo modelo de discurso.

¿Por qué corre un modelo como el de Chávez en una sociedad como la nuestra?, porque el modelo democrático fue asfixiado por el modelo de  partidos que no permitió que eso floreciera y por eso la gente busca una salida… al final del día tú buscas un mesías que aparezca como un elemento integrador y Chávez expresó ese elemento de integración.

- ¿Cómo acelerar este modelo de integración?

- La universidad cuando se ve como una instancia integradora en donde tratas de generar las sensibilidades en los jóvenes, que descubran ese mundo de oportunidades, no como una suerte de beneficencia, sino como universo de riquezas que pueden ser integradas y que necesito poder dialogar con este conjunto de realidades, estamos logrando ese ejercicio.

En la medida que la universidad también integra a gente de esos sectores,  hablamos de un diálogo serio.

- ¿Cómo ha sido ese proceso de depuración dentro de la universidad? Hubo unos años bastantes grises de la UCAB Guayana que rehuía de vincularse.

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Peraza enfatiza en que todos son necesarios, incluyendo el sector militar, mas es importante precisar las condiciones sobre cómo puede ser integrada y las funciones a cumplir
 

- Entiendo que cada gestión de vicerrectores viene con la marca y limitaciones de esa persona. Un ingeniero al frente de la universidad hace cosas que son muy propias del ingeniero, tuvimos un período de amplísima construcción, quien expresa muy bien de quien la encabezaba, respondía a ese momento histórico.

El anterior vicerrector, el profesor Rafael Estrada, su punto era académico, intentó darle brillo académico a la universidad y que la gestión académica estuviera a nivel, y es lo que he conseguido en la universidad.

Fue el segundo modelo de desarrollo de la universidad, no era su fuerte lo político. Yo tengo otra perspectiva de abordaje, que tiene que ver con cómo conectar a la universidad con el entorno y cómo el entorno incide en la universidad.

- ¿Cómo concibe a la universidad en cuanto a la fidelidad de la compañía de Jesús y la religión católica?

- Una universidad significa que todo el mundo debe poder expresar sus ideas. Llegar dogmáticamente con un conjunto de verdades que te repite sistemáticamente como un catecismo, es la peor ayuda que podemos brindar. Debemos tener la capacidad de dialogar… la riqueza de la universidad católica es el conjunto de riquezas…tengo que poder dialogar respetuosamente con cada una de esas realidades. Lo mismo tenemos que pensar en torno del país.

Escenarios y reflexión

- Ha sido un año marcado por la sobrevivencia. El escenario político ha estado marcado por el avance del autoritarismo, viene un nuevo proceso de diálogo, un 2018 que se vaticina con mayor hiperinflación y la incertidumbre sobre unas presidenciales. ¿Qué escenarios se pueden proyectar?

- Uno puede prever un 2018 mucho más complejo que 2017, que ya es decir, por la cantidad de muertos, heridos por protestas civiles, es una experiencia no solo de autoritarismo sino de dictadura impuesta, una Asamblea Nacional Constituyente que es un daño a la República, que se cree por encima de la Constitución. Lamentablemente un Estado que sobrepasó todo como derechos humanos e impunidad, ha sido un año muy doloroso, amén de la carencia de alimentos y medicinas, y reaparición de enfermedades endémicas. ¿Puede ser peor? Yo digo que sí, puede ser peor.

- ¿Hemos tenido un parlamento débil?

- Yo creo que no tuvimos parlamento ni en el 2016 ni en el 2017. El problema es que tienes un grupo de partidos políticos que como articulación pudo funcionar, pero eso no era un proyecto político.

Ganaron, pero cuando tienes que implementar un proyecto político, lo primero que se evidenció fueron las fracturas. Salió aquello de las cuatro vías, vamos a intentar una cosa y otra… creo que no hay un proyecto político sostenible.

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El ex provincial de la Compañía de Jesús en Venezuela señala que la MUD “en el fondo no supera las condiciones para las cuales fue creada como mero mecanismo de pacto partidista político que no representa a la sociedad civil ni a las regiones”
 

Al final del día lo que dice el presidente Maduro, algo de razón tiene: “¿usted se imagina lo que significa esa oposición en el Gobierno?”. Hay que reconocer que el no tener un proyecto mínimo sostenible en el tiempo hace difícil el tema de cómo enfrentarlo.

Sin una fuerza de oposición articulada con una situación de hiperinflación, mi previsión es a que vamos a ver un proceso de sucesión del chavismo... el madurismo está tratando de fortalecerse en el movimiento chavista… y puede terminar teniendo oportunidades en un escenario donde la gente está desesperada y la oposición no ha sabido articular.

Puede haber una sociedad mucho más sometida, están en camino hacia ese proyecto, yo creo que esa situación de miseria y dependencia están articulados, hay una clara intención de estructura de miseria que busca generar el sometimiento al modelo político planteado.

Están un conjunto de proyectos democráticos sin saber para dónde vamos, y está el chavismo alternativo que hay que seguir explorando…hay un chavismo democrático que pretendería una relación distinta con la sociedad, es un escenario que puede tener evolución.

Pero, tienen que dar garantías de seguridad, hay que dialogar con la corporación militar para que pueda sumarse al proceso trasformador.

- ¿Ese diálogo con los militares, más allá de este proceso político, lo concibe necesario para la conformación de un Estado de Derecho y de Justicia sano?

- Hay que dialogar entre dos modelos, los militares tienen que tener una palabra sustantiva en ese diálogo, esa es la visión civil y yo la comparto. Pero hay otra visión, que tiene que ser integrada, que necesitamos discutir cuál es el modelo con el que la Fuerza Armada se siente integrada.

¿Cómo entrar en ese modelo y establecer las condiciones? Tengo que poder dialogar con ese modelo de aspiraciones, porque en el fondo también hay temor a decir cosas.

El sector militar se ha vuelto un cáncer en la sociedad, explico esto: el hígado es absolutamente necesario, y sin él no puedes vivir, el problema es que el hígado empieza a recrecerse y a generar células tumorales, y empieza a invadir el cuerpo. El problema no es el hígado, sino que empieza a tomar cosas que no debe tomar. Hay que saber qué generar del modelo de producción petrolera. No es militar, ejemplos de esos tenemos y conocemos sus consecuencias, por muchos equipos que tengas abajo que medianamente sepan, el jefe tiene que saber. Si no entiende del tema, está perdida la organización. Ser militar te da competencia para algunas cosas, pero no para todo el universo. Vemos la misma cosa una y otra vez, porque estamos frente a un gobierno con apariencia civil pero militar.

Peraza enfatiza en que todos son necesarios, incluyendo el sector militar, mas es importante precisar las condiciones sobre cómo puede ser integrada y las funciones a cumplir. Ello implica reconocer también sus necesidades.

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Además de responder al carrusel de preguntas de la redacción, el padre Arturo Peraza escuchó algunas vivencias de la trayectoria de 40 años de Correo del Caroní

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